Как один каминг-аут в далекой античности стал поводом для самого квирного из еврейских праздников
Несмотря на ужасные новости, сегодня мы хотим отвлечься и поговорить о чем-то хорошем. Вчера Израиль отметил знаменательную дату: 36 лет со дня декриминализации гомосексуальности!
И уже завтра будет еще одна причина для радости: Пурим. Это один из важнейших праздников не только для иудеев и евреев вообще, но и в особенности для еврейского ЛГБТ-сообщества. Сегодня мы разберемся в истории этого самого квирного еврейского праздника, ценности для ЛГБТ-людей и нюансах празднования во время войны.
История одного каминг-аута
В 586 году до нашей эры вавилонский царь Навуходоносор II захватил Иерусалим и разрушил Первый Иерусалимский Храм, построенный царем Соломоном. Тех евреев, что остались в живых, вавилоняне взяли в плен и увели в рабство. Затем Вавилон пал, и евреи-рабы достались Персидской империи. Со временем в Персии воцарился властный царь Ахашверош.
Однажды мудрец Мордехай спас царю жизнь, а когда тот выбирал жену, его взгляд пал на Есфирь, оказавшуюся племянницей и воспитанницей Мордехая. Ахашверош взял ее в жены, не зная, что она из евреев, как и ее дядя, и не зная об их родстве. Сам Мордехай велел Есфири не говорить, что она еврейка из соображений безопасности. Ахашверош не был яро враждебен к евреям, скорее безразличен, он даже позволил им заняться восстановлением Иерусалимского Храма. Но визирем у царя был Аман, настоящий антисемит. А когда он узнал, что столь неприятный ему мудрец Мордехай – еврей, то задумал план по полному геноциду евреев. Благо, все они были тогда в Персии, и уничтожить их значило уничтожить всех евреев вообще.
В 355 году до нашей эры царю Ахашверошу донесли, якобы евреи не только восстанавливают Храм, но и возводят крепостные стены и собираются восстать против власти персов. Ахашверош был в ярости и приказал истребить всех евреев, а Мордехая, как заговорщика, повесить. Чтобы выбрать дату, бросили жребий (пур), тот пал на 14 число месяца адара. У евреев свой календарь, он не совпадает с григорианским, адар – это ориентировочно февраль – март.
Рембрандт, слева направо: Аман, Ахашверош и Есфирь
Мордехай узнал об этом приказе и собрал всех евреев, чтобы они провели все оставшиеся три дня в молитве и посте. И царица Есфирь тоже усердно молилась, но потом решилась на серьезное действие: она пошла к царю и рассказала о своем происхождении. Рассказала она и о заговоре Амана, а также умоляла пощадить свой народ. Ахашверош смилостивился, заодно осознал, что спас ему жизнь в свое время именно еврей. И когда пришел Аман утвердить приказ, то царь приказал не вешать Мордехая, а воздать ему почести. Повесить же надо Амана, желавшего зла столь близким Ахашверошу людям.
Но приказ о бойне был уже утвержден и не мог быть отменен. Поэтому царь издал новый указ: он разрешил евреям защищаться и обороняться любой ценой. С 12 по 14 адара шла битва, погибли тысячи персов. Среди них были и 10 сыновей казненного визиря Амана.
14 адара является днем празднования победы, выживания еврейского народа несмотря на козни злодеев. В этом году 14 адара выпадает на 24 марта, празднование начинается с вечера предыдущего дня. Особенно интересно, что Талмуд обязует евреев в празднование Пурима напиться так, чтобы не отличать “Барух Мордехай” (Благословен Мордехай) от “Арур Аман” (Проклят Аман).
Пурим и ЛГБТ
Так почему же именно праздник Пурим важен для ЛГБТ-сообщества? На то есть несколько причин. Для начала, многие видят параллель между каминг-аутом и тем, как Есфирь открылась Ахашверошу. Она долго боялась говорить дорогому человеку о своем секрете (в ее случае – национальности, в нашем – ориентации).
Особенно важно, что она пришла к царю незваной, за это можно было поплатиться головой. Но Есфирь смогла набраться смелости и открыться, зная, что по-настоящему любящий человек примет ее любой. А раз любящий Ахашверош смог принять ее, то сможет принять и других, таких же как она, и не быть к ним жестоким.
Так же и Мордехай – как приближенный к царю, он скрывал свою национальность. Но, оказавшись перед тяжелым выбором: быть персидским сановником или еврейским мудрецом, он выбрал встать на сторону своего народа, что потребовало от него большой храбрости.
Прислушаемся к Джейми Крассу, национальному директору молодежных программ в Keshet, некоммерческой организации, занимающейся вопросами равенства ЛГБТК в еврейской жизни:
“Я уверен, что Пурим – не просто день, благоприятный для празднования и принятия ЛГБТК-идентичности, я уверен, что это неотъемлемая часть Пурима”
Но квирность в Пуриме не только на глубоком смысловом уровне. Она есть и на внешнем: празднование Пурима – это обязательно карнавал. По древним (XVI века) толкованиям еврейских законов мужчинам нельзя было носить женское и наоборот. За одним исключением – Пурим. День, когда можно все. Конечно, сейчас те законы толкуются куда более свободно. Но дрэг, травести и иное заигрывание с гендерными ролями стали традицией для празднования Пурима.
Моральный аспект
Этичность яркого и жизнерадостного празднования Пурима подверглась ревизии еще в 2022 году, после нападения России на Украину. Но куда острее этот вопрос поднялся сейчас, после теракта 7 октября. К посту Есфирь, который полагается перед Пуримом, в этом году присоединились многие светские евреи-атеисты. Они нашли в этом способ показать свое единение и солидарность.
Но по поводу яркого празднования идут дискуссии:
“Мы встречам этот первый после “кровавой субботы” Пурим со странным чувством. И неслучайно накануне праздника между раввинами развернулась бурная дискуссия, а как вообще сейчас праздновать Пурим – самый веселый еврейский праздник? Ведь тысячи людей продолжают справлять траур по погибшим 7 октября и ежедневно множатся списки семей, чьи дети геройски пали на фронте” – пишет Петр Люкимсон, писатель, специалист по истории еврейства.
Во многих городах Израиля предпочли воздержаться от массовых карнавальных шествий, гуляний и выступлений артистов. А в Иерусалиме, наоборот, праздничный карнавал “Адлояда” состоится впервые с 1982 года. Это решение осудили родственники заложников, удерживаемых террористами Хамас. Напомним, террористическая группировка удерживает 136 человек, из которых минимум 32 мертвы. Вот что говорит Ила Мецгер, сноха 80-летнего заложника Йорама Мецгера:
“В нынешнем году устраивать парад неуместно. Среди нас слишком много семей, потерявших близких. Много и тех, кто испытывает тревогу за судьбу любимых людей, которые уже 165 дней находятся в плену. Самое главное сейчас – освободить заложников. Я понимаю иерусалимскую мэрию, которая не хочет лишать детей радости в праздничные дни. Но для детей можно устроить небольшие мероприятия. Пожалуйста, не проводите централизованное шествие. Сегодня не стоит устраивать пышные празднества. У народа Израиля нет причин для радости”.
Раввин Иегуда Гинзбург не согласен:
“Радость создает высокий боевой дух народа, и этот моральный дух будет способствовать моральному духу солдат, и они будут успешны в своих задачах. Люди не могут ходить согбенно. Нам нужен высокий моральный дух”.
Но раввин подчеркивает, что важно быть чуткими к людям в трауре:
“Нельзя навязывать людям празднование Пурима. Очень важно быть чутким. Радость должна быть адаптирована к дням войны. Могут быть люди, которым нужна более низкая музыка. Конечно, цель празднования не в том, чтобы сделать это особенно для тех, кому трудно праздновать. Торжества должны быть адаптированы к реальности”.
А упомянутый уже Петр Люкимсон уверен, что нужно праздновать ярко, ведь в этом и смысл:
“Мне лично кажется, что праздновать Пурим надо так же, как и всегда – с карнавалом, обильным застольем с выпивкой и весельем, поскольку в “Книге Эстер” нам напоминают, что мы празднуем Пурим “как дни, когда иудеи обрели покой от врагов своих, в тот месяц, что обернулся для них от траура – к празднику”.
Каждый год нас хотят уничтожить, но большинство таких замыслов остаются неосуществлёнными – и именно это мы и празднуем: срыв планов наших ненавистников, которые в каждом столетии вновь и вновь поднимают голову в новом обличье, не меняясь по сути.
Так уже было не раз в нашей четырехтысячелетней истории, и так будет снова. Но всех наших врагов всегда будет ждать та же участь, что и злодея Амана или террористов из группировки ХАМАС. А у евреев, как предрекается в “Книге Эстер”, будет “радость, веселье и почёт”. Пурим неразрывно связан с чудом избавления, и хочется верить, что в этом году такое чудо обязательно произойдет”.
Кто же из всех высказавшихся прав? Если прав хоть один… Хаг Пурим самеах!
Текст: Лев Соколинский.
