Историю бисексуальности можно разделить на две части – древнюю и современную.
Современное определение бисексуальности начало оформляться в 19 веке. Сегодня термином “бисексуал” определяется человек, которого сексуально или романтически привлекают как мужчины, так и женщины. Или человек, которого привлекают лица любого пола (эту гендерную идентичность называют пансексуальностью) .
В медицинском значении термин «бисексуальность» был введен американским неврологом Чарльзом Гилбертом Чеддоком в 1892 году в переводе книги Краффта-Эбинга “Психопатология сексуальности”. До этого термин обычно использовался для обозначения как женских, так и мужских частей у однодольных растений. А также для названия совместного обучения мужчин и женщин.
Начиная с 1970-х годов тема бисексуальности активно появляется в западной литературе, научных исследованиях и в области гендерного активизма.
Отношение общества к бисексуальности варьируется в зависимости от культуры и истории. Древняя и средневековая культура рассматривали бисексуальность как допустимый опыт однополых и гетеросексуальных отношений. В Древней Греции и Риме считалось, что однополая связь социально приемлема для взрослых мужчин, если они выступают в активной роли.
Вопрос о том, как именно оценивалось бисексуальное желание и поведение в древних культурах, является предметом некоторых дискуссий. Однополые отношения между мужчинами, как правило, чаще отображались в исторических источниках по сравнению с женскими парами. Но и они также были упомянуты в литературе Древнего Китая.
Древняя Греция.
Древнегреческие тексты, отражающие культурные обычаи, упоминают бисексуальные отношения. (От мистического и религиозного контекста до дидактического). Известны отношения между мальчиками и мужчинами в качестве социо-культурных ритуалов. Но сексуальные романтические отношения между мужчинами не отмечены в “Илиаде“ или “Одиссее“.
Древний Рим.
Для свободного римского гражданина было социальной нормой желать секса как с женщинами, так и с мужчинами, если речь шла об активной роли. Моральная норма зависела от социального положения партнера, а не от его пола как такового. Женщины и молодые мужчины считались естественными объектами желания, но за рамками брака мужчина мог исполнять их только с рабами, проститутками (которые часто были рабами) и простолюдинами.
Аморально было заниматься сексом с женой другого свободного гражданина, его замужней дочерью, его несовершеннолетним сыном или с самим римлянином. Сексуальное использование раба другого человека зависело от разрешения владельца. Но отсутствие самоконтроля и слишком большое потворство «низкому чувственному удовольствию» угрожало подорвать репутацию римского гражданина в качестве культурного человека.
Древняя Япония.
Истории мужчин, имеющих секс с мужчинами в Японии, известны с древних времён . В стране было мало законов, ограничивающих сексуальное поведение до начала современной эпохи. Анальный секс был ограничен юридическим запретом только в 1872 году, но это положение было отменено через семь лет Уголовным кодексом 1880 года в соответствии с кодексом Наполеона. Исторически были известны гомосексуальные практики под названием shudō, wakashudō и nanshoku.
Историки отмечали сильную традицию открытой бисексуальности и гомоэротизма в буддийских мужских сообществах . Когда один из священников подверг резкой критике гомосексуальность, назвав её аморальной, современники решили, что это объяснялось отсутствием у него собственного послушника.
Гомоэротика была предметом бесчисленных литературных произведений, большинство из которых еще предстоит перевести с древнего оригинала. Точно так же многие из величайших художников того времени (Хокусай и Хиросигэ) гордились тем, что изображали однополую любовь в гравюрах, известных как укиё-э.
Гомоэротика не считалась несовместимой с гетеросексуальностью. В книгах с эротическими принтами, посвященными однополой практике “наньшоку“, часто изображались как молодые женщины, так и привлекательные юноши-подростки (вакашу).
Древний Китай.
Известно много исторических записей об однополых отношениях в Китае между людьми высшего сословия. Некоторые из слов, например, «Long Yang» специально созданы для описания мужчин, вступающих в романтические отношения с мужчинами. Хотя однополые связи женщин описаны реже, но некоторые исследователи считают, что они были более устойчивыми по сравнению с мужскими. Люди, вступавшие в однополые отношения, к правило, вступали и в гетеросексуальные связи.
У императоров, имевших наложников-мужчин, были также женщины-наложницы и дети от них. Известно, что концепция сексуальной идентичности отсутствовала в древнем Китае до того, как Запад привнёс эту идею.
Например, слово, которое описывает гомосексуальные отношения – Duànxiù («отрезанный рукав») появилось благодаря императору Хань Ай и его любовнику Донг Сианю. Император был так предан своему мужчине, что попытался передать ему трон. Когда императору пришлось вставать рано утром, он осторожно отрезал рукав своей одежды, чтобы не разбудить любовника. В Китайской культуре закрепился образ отрезанного рукава для выражения однополой любви.
Один из самых известных примеров однополых отношениях в древнем Китае записан в «Истории враждующих государств». Книга представляет собой сборник политических легенд и рассказов, написанных китайским философом Хань Фэем (280 – 233 гг до н.э.). Любовник императора нашел в саду сладкий персик и, попробовав его, поделился половиной с императором Лингом .
По мере того, как западные путешественники приезжали в Китай во время династии Тан, на культуру все больше влияли моральные представления иностранцев. Любовницы императоров набирали политическую власть, которую в прошлом имели только мужчины-любовники. Однополые мужские отношения вызывали меньше интереса в эпоху династии Тан. Но впервые появились описания женских пар среди буддийских и даосских монахинь.
Современная история.
По словам голландского антрополога Герта Хекма , термин «бисексуал» впервые был использован в голландском языке в 1877 году для обозначения гермафродита, который сделал сексуальную карьеру в роли гетеросексуальной женщины и гетеросексуального мужчины. Позже этот термин использовался для обозначения двойного выбора сексуального объекта и андрогинности .
С 19-го века бисексуальность стала термином, имеющим по крайней мере три разных, но взаимосвязанных значения. В области биологии и анатомии термин относится к биологическим организмам, которые сексуально не дифференцированы по половому признаку. К началу 20-го века в области психологии бисексуальность используется для описания сочетания мужественности и женственности – в психологическом, а не биологическом смысле. В конце 20-го века бисексуальность рассматривается как сексуальное влечение как к мужчинам, так и к женщинам. Таким образом, современная история бисексуальности включала в себя множество интеллектуальных, концептуальных и социокультурных изменений.
Теория Фрейда.
В 1905 году Зигмунд Фрейд представил свою теорию психоанализа в «Трех очерках по теории сексуальности» . Он утверждал, что бисексуальность является базовой сексуальной ориентацией человека. Фрейд создавал свою теорию на основе биологического развития, согласно которому на прегенитальном этапе развития гендерная специфика отсутствует. Когда дети достигают фаллической стадии и формируется гендерная идентичность, гетеросексуальность становится результатом внешнего влияния.
На этой стадии у мальчика развивается Эдипов комплекс, возникают сексуальные фантазии о матери, представительнице противоположного пола, и ненависть к отцу, готовому наказывать (кастрировать) за сексуальный интерес. Эти комплексы, по Фрейду, бессознательно переносятся на формирование сексуальной идентичности ребёнка. В 1913 году Карл Юнг предложил комплекс Электры для девочек, отрицая, что бисексуальность лежит в основе психической жизни человека и что Фрейд не дал адекватного описания сексуального формирования девочек (Фрейд отверг эту теорию).
Отчёты Альфреда Кинси.
В 1948 году американский биолог Альфред Кинси, который сам был бисексуалом, опубликовал две книги о сексуальном поведении человека, которые широко известны как «отчеты Кинси». Команда учёного провела 1600 интервью с людьми об их сексуальной жизни.
Кинси отверг идею о четкой границе между сексуальными ориентациями. Вместо того, чтобы относить людей к разным сексуальным категориям, Кинси с коллегами предложил семь уровней “шкалы”, которая распределяла людей между полюсами, выделяя «бисексуальный» центр. Книги Кинси разошлись тиражом около миллиона экземпляров по всему миру и оказали огромное влияние на восприятие сексуальности.
Исследование показало, что 11,6% белых мужчин в США (20–35 лет) имели примерно одинаковый гетеросексуальный и гомосексуальный опыт на протяжении взрослой жизни. А также, что 7% одиноких и 4% замужних женщин (20–35 лет) также имели примерно одинаковый опыт однополых и разнополых отношений.
В результате этого исследования, раннее понимание «бисексуальности» было в значительной степени расширено. Тем не менее, сам Кинси не любил использовать термин «бисексуал», видя в нём первоначальный биологический смысл (гермафродитизм) и говорил, что “вкус в сексуальных отношениях” нельзя путать с “анатомией, содержащей мужскую и женскую структуры”.
США. 1850 – 1950
Первые бисексуалы в кино
Киноиндустрия того времени, будучи прогрессивной средой, как и литература, давала возможность говорить о бисексуальности. К 1914 году относится первое появление бисексуальных персонажей (женщин и мужчин) в фильме Сидни Дрю «Чары Флориды» (“A Florida Enchantment”) .
По сюжету картины Лилиан, богатая женщина с Севера, которая собирается выйти замуж, навещает тетю во Флориде. Из любопытства она останавливается в магазине и покупает небольшую шкатулку с запиской и семенами. В записке говорится, что семена превращают мужчин в женщин и наоборот. Разозлившись на своего жениха Фреда, она решает проверить действие семян и на следующее утро обнаруживает, что превратилась в мужчину.
Превращение Лилиан иногда воспринималось зрителем как превращение в лесбиянку. А превращение Фреда – в женоподобного гея. Но поскольку Лилиан и Фред изображены влюблённой гетеро-парой, то фильм можно считать первым появлением бисексуальных героев.
Тем не менее, из-за цензуры бисексуальная тема была запрещена с 1934 до 1968 года.
Первый ЛГБТ-прайд. 1960-е
В это десятилетие ЛГБТ-сообщество набирало политическую активность. Первые публичные протесты в борьбе за равные права для геев и лесбиянок состоялись в Нью-Йорке, Филадельфии и Вашингтоне между 1965 и 1969 годами. В Вашингтоне протестующие пикетировали Белый дом, Пентагон и Комиссию гражданской службы. Двое из протестующих на пикете у Белого дома, Джудит Куч (JD ) и Крис Kleeberg (Gene) идентифицировали себя как бисексуалы.
В 1966 году бисексуальный активист Роберт А. Мартин (Донни Панк) основал Лигу студентов-гомофилов в Колумбийском и Нью-Йоркском университетах. В 1967 году Колумбийский университет признал эту группу, что сделало его первым учебным заведением в США, легализовавшим организацию студентов-геев и бисексуалов.
Активность бисексуалов также начала расти в Сан-Франциско. Одна из первых би-организаций, “Лига сексуальной свободы” была создана Марго Рила и Фрэнком Эспозито в 1967 году. Два года спустя, во время собрания персонала в психиатрической лечебнице Сан-Франциско, работающей с ЛГБТ-людьми, медсестра Магги Рубенштейн заявила о своей бисексуальности. Бисексуалы стали активнее выходить из подполья.
Стоунволльский бунт 1969 года считается началом современного ЛГБТ-движения. Бар, популярный, в том числе, среди бисексуалов, стал ареной сопротивления гей-сообщества полицейскому насилию. В ознаменование этого события, в 1970 году был проведен первый “Марш достоинства” (гей-прайд), который охватил 51 квартал Нью-Йорка от Кристофер-стрит до Центрального парка.
Бисексуальная активистка Бренда Ховард была одной из координаторов первого марша, выдвинув идею недели “гордости” (“прайда”), которая легла в основу ежегодного гей-прайда в июне.
Анита Брайант: история банкротства. 1970-е
Бисексуалы стали более заметны в 70-е годы. В 1972 году Дон Фасс основал в Нью-Йорке “Национальную группу по освобождению бисексуалов”. В 1974 году “Newsweek” и “Time Magazine” опубликовали статьи о бисексуальности, которые привлекли широкое внимание к этой теме.
В 1972 году Билл Бизли, би-активист движения за гражданские права, стал основным организатором первого прайда в Лос-Анджелесе.
В 1976 году вышла книга Джанет Мод «Взгляд из другого шкафа: исследование бисексуальности у женщин» .
В 1977 году Алан Роквей , психолог и бисексуальный активист, стал соавтором первого принятого американского закона о правах геев, вынесенного на всеобщее голосование во Флориде.
Глава христиан-консерваторов, певица Анита Брайант провела кампанию против этого закона и Роквей начал бойкот апельсинового сока из Флориды, который она рекламировала.
Центр бисексуалов в Сан-Франциско помог организовать пресс-конференцию с участием доктора Бенджамина Спока, который выступил против гомофобов. Алексей Гурен основал Целевую группу геев в Майами в ответ на кампанию Брайант. И в итоге, в результате протестов, цитрусовая компания разорвала контракт с певицей.
Гей-активисты атаковали её во время одной из пресс-конференций.
В интервью 1980 года, объясняя свою позицию, Брайант говорила: “Мне гораздо ближе принцип «живи и давай жить другим»: просто не нужно гомосексуализм выставлять напоказ или пытаться его узаконить”.
Однако конфликт с ЛГБТ-активистами сыграл роковую роль в жизни и карьере. Брайант потеряла коммерческие контракты, шоу-бизнес устроил ей обструкцию. Развод с первым мужем Бобом Грином привёл к её разрыву с христианами-фундаменталистами. В 1990 году она вступила во второй брак с бывшим лётчиком-испытателем НАСА. В 1998 году Брайант с мужем создали музыкальный театр, который дважды признавался банкротом.
Чернокожие ЛГБТ в Белом доме
В 1972 году группа квакеров, “Комитет друзей бисексуалов”, выпустила «Заявление», которое, возможно, было первой публичной декларацией бисексуального движения и первым заявлением о бисексуальности, выпущенным американской религиозной ассамблеей.
С 1978 по 1979 годы было создано несколько правозащитных бисексуальных групп в Миннеаполисе, Детройте, Чикаго и других городах.
В 1979 году основатель бисексуальной группы “Национальной коалиции чернокожих лесбиянок и геев” А. Билли С. Джонс помог организовать первую делегацию чернокожих ЛГБТ-американцев для встречи с сотрудниками президента Джимми Картера в Белом доме. Джонс также был одним из основных организаторов «Марша в Вашингтоне за права геев и лесбиянок» 1979 года.
Первый конгрессмен, совершивший каминг-аут. 1980-е
В 1980-х годах СПИД начал поражать ЛГБТ-сообщество, и бисексуальные люди играли важную роль в борьбе с ним. В 1981 году Дэвид Лоуреа и Синтия Слэйтер представили информацию о безопасном сексе в банях и клубах Сан-Франциско.
В том же 1981 году Алексей Гурен в Майами начал пропагандистскую работу среди латиноамериканских мужчин, имеющих секс с мужчинами. В 1984 году Дэвид Лоуреа, наконец, убедил департамент общественного здравоохранения Сан-Франциско учитывать бисексуальных мужчин в официальной статистике по СПИДу после двухлетней кампании.
В 1985 году ВИЧ-позитивная би-активистка Синтия Слейтер организовала первый информационный центр по вопросам ВИЧ/СПИДа среди женщин. Этот вид активности был особенно важен для бисексуалов, поскольку их часто обвиняли в распространении СПИДа среди гетеросексуальных партнеров.
В 1984 году в Университете штата Коннектикут была проведена Первая конференция по бисексуальности на восточном побережье (которая также была первой региональной бисексуальной конференцией в США), в которой приняли участие около 150 человек.
В 1987 году группа из 75 бисексуалов прошла маршем в Вашингтоне за права геев и лесбиянок, который стал первым общенациональным собранием бисексуалов.
В этом же году Барни Фрэнк стал первым конгрессменом США, совершившим каминг-аут – в ответ на смерть Стюарта МакКинни , скрытого бисексуала-республиканца из Коннектикута. Фрэнк сказал, что после смерти МакКинни произошла «неудачная дискуссия о его бисексуальности. И я решил, что не хотел бы, чтобы это случилось со мной “.
День бисексуальной гордости. 1990-е
Старейшая национальная организация “BiNet USA” была создана в 1990 году. Бисексуальное здоровье было одной из её важных тем. В конференции приняли участие более 450 человек из 20 штатов и 5 стран.
В 1990 году Сьюзан Карлтон предложила первый академический курс по изучению бисексуальности в Америке в Калифорнийском университете в Беркли.
В 1997 году доктор Фриц Кляйн основал «Журнал бисексуальности», первый академический ежеквартальный журнал по данной теме.
В 1992 году Миннесота изменила закон штата о гражданских правах, чтобы обеспечить наиболее полную защиту гражданских прав для бисексуалов, лесбиянок, геев и трансгендерных людей.
В 1993 в докладе социологов о сексуальном поведении было показано, что 5% мужчин и 3% женщин относят себя к бисексуалам.
“Ромер против Эванса”
В 1992 году избиратели штата Колорадо одобрили поправку к конституции штата, которая помешала бы принимать любые меры для признания ЛГБТ защищаемой группой. Поправка гласила:
Штат Колорадо (…) не может принимать постановления, в соответствии с которыми гомосексуальная, лесбийская или бисексуальная ориентация (поведение, практика или отношения) должны (…) давать право любому лицу или группе лиц иметь защищённый статус меньшинства, требующего защиты от дискриминации.”
Решением Верховного суда 1996 года по делу « Ромер против Эванса» данная норма была отменена. Суд вынес решение, что конституционная поправка штата в Колорадо “не удовлетворяет положениям о равной защите” и что в поправке отсутствует «рациональная связь с законными государственными интересами». Гомофобная поправка не прошла проверку на рациональность.
В 1997 году на ЛГБТ-прайде в Коннектикуте Эвелин Мантилья выступила в качестве первого в Америке публичного бисексуального чиновника.
В следующем году флаг гордости бисексуалов был разработан Майклом Пейджем (он был представлен 5 декабря 1998 года).
А в 1999 году состоялось празднование Дня бисексуальной гордости, который отмечается теперь каждое 23 сентября.
“Бисексуальность – вариант нормы” (2000 – 2010)
Бисексуальные люди добились заметных успехов в эти годы. В 2001 году Американская психиатрическая ассоциация (АПА) указала, что «гомосексуальность и бисексуальность не являются психическими заболеваниями».
В 2003 году “Союз реформистского иудаизма” изменил прежнюю политику в отношении ЛГБТ-людей, выпустив резолюцию под названием «Поддержка принятия трансгендерных и бисексуальных сообществ».
В 2005 году ученые-бисексуалы встретились с главой научной секции “New York Times” Брайаном Доджем, чтобы ответить на дезинформацию, опубликованную в статье об исследовании бисексуальных мужчин под названием: “Модели сексуального возбуждения бисексуальных мужчин», где автор Дж. Майкл Бэйли, якобы «доказал», что бисексуальных мужчин не существует. Что, разумеется, было некорректным.
В 2002 году опрос, проведенный в США Национальным центром статистики здравоохранения, показал, что 1,8% мужчин в возрасте 18–44 лет считают себя бисексуалами, 2,3 % гомосексуалами и 3,9 % – «другими».
Это же исследование показало, что 2,8 % женщин в возрасте 18–44 лет считают себя бисексуалками, 1,3 % лесбиянками и 3,8 % «другими».
В отчете 2007 года говорилось, что 5,6% мужчин считали себя геями или бисексуалами.
В 2008 году Кейт Браун была избрана государственным секретарем штата Орегон , став первым в Америке открыто-бисексуальным должностным лицом в штате.
2010 по настоящее время.
В 2011 году политика «Не спрашивай, не говори» была отменена, позволив бисексуалам, геям и лесбиянкам в армии США открыто говорить о своей идентичности.
В сентябре 2012 года Беркли (штат Калифорния) стал первым городом в Америке, который официально провозгласил день признания бисексуалов. Городской совет Беркли единогласно объявил 23 сентября Днем бисексуальной гордости и Днём видимости бисексуалов .
В 2013 году, в этот день Белый дом провел заседание с участием около 30 бисексуальных активистов, чтобы они могли встретиться с правительственными чиновниками и обсудить вопросы, имеющие значение для сообщества. Это было первое такое мероприятие в Белом доме.
В ноябре 2012 года Кирстен Синема был избран в Палату представителей, став первым открыто бисексуальным членом Конгресса в американской истории.
В 2015 году Кейт Браун стала первым открыто бисексуальным губернатором штата Орегон и была избрана на эту должность год спустя.
В 2015 году бифобия была добавлена к названию Международного дня борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией , который ранее был Международным днем борьбы с гомофобией и трансфобией.
В 2018 году в Западном Голливуде состоялось первое общегородское шествие Би-прайда (Bi Pride).
Источник: Википедия,
