Как запрет абортов в США повлияет на жизнь ЛГБТ-людей в России
Мир стремительно меняется. Увы, не в лучшую сторону. Хрупкая конструкция системы защиты прав человека подвергается невиданным атакам. Причём даже в самых развитых странах мира.
Приказано рожать
Норма Маккорви, более известная под псевдонимом Джейн Роу, вошла в историю благодаря эпохальному решению Верховного суда США по делу “Роу против Уэйда”, в 1973 году узаконившему в стране аборты.
Верховный суд США отменил постановление 1973 года по делу «Роу против Уэйда». Согласно нему федеральные власти страны гарантировали право женщин на аборт.
«Решение о том, рожать или не рожать ребенка, имеет ключевое значение для жизни женщины, ее благополучия и достоинства. Это решение она должна принять сама. Когда правительство контролирует это решение за нее, с ней обращаются так, будто она является чем-то меньшим, чем взрослый человек, ответственный за собственный выбор», — говорила судья Верховного суда США Рут Бейдер Гинзбург по поводу постановления 1973 года.
В нынешнем решении Суда говорится совсем иное:
«Конституция не предоставляет права на аборт. Право регулирования абортов возвращается народу и его избранным представителям».
То есть, вопрос о праве на аборт стал прерогативой каждого отдельного штата.
Через несколько минут после отмены постановления генпрокурор штата Миссури подписал закон о запрете абортов. Затем ещё 8 штатов. Негативный прогноз гласит, что это может привести к запрету абортов в половине из 50 штатов Америки — в основном на Юге и Среднем Западе.
В прошлом году Техас принял «Закон о сердцебиении». С тех пор в штате фактически парализована система оказания женщинам медицинской помощи по искусственному прерыванию беременности после обнаружения собственного сердцебиения у плода. По этому закону можно привлечь к ответственности даже таксиста, который отвезет женщину в больницу для прерывания беременности.
Что важно, наказать могут даже за само намерение как-либо (например, советом) помочь женщине сделать аборт. А поводом может послужить донос любого жителя штата. Консервативно-религиозные круги получили отличный инструмент для травли медицинских организаций, психологов, активистов и просто людей, отстаивающих право выбора.
Судья Верховного суда США Рут Бэйдер Гинзбург (1933-2020)
Проба пера
Казалось бы, какое дело может быть гею до права женщины на аборт, ещё и в другой стране? Сами мы не рожаем, на половую неприкосновенность женщин не посягаем, да и залететь от нас сложно.
Но это, конечно, вульгарная позиция. Во-первых, отстаивая свои права, мы уважаем чужие, иначе грош цена нашей борьбе. Во-вторых, право на аборт всегда находится в общем дискурсе с правами ЛГБТ-людей, вопросами приоритета частного или общественного, проблемой семейного насилия и так далее.
Американские ультраконсерваторы восприняли решение Верховного суда США как важную, но не последнюю победу в борьбе за так называемые «традиционные ценности». Теперь они готовят юридические атаки и на решение Верховного суда 2015 года, обеспечившего федеральную защиту бракам между партнёрами одного пола.
Но почему всё это происходит в стране, которую многие считают оплотом демократии и прав человека? Ту самую, которую так ненавидят традиционалисты во всём мире и считают Содомом планетарного масштаба? И почему именно здесь удалось одним росчерком пера «откатить» одно из главных завоеваний на этом пути?
Ответ до банального прост. Потому что прошлый президент США Дональд Трамп назначил судьями ВС троих консерваторов, что обеспечило ему поддержку со стороны консервативных правых христиан. А снять их Джо Байден не может, они могут работать пожизненно. Стоило на смену таким, как Рут Гинзбург, прийти трампистам — и десятилетия борьбы за права женщин списали в утиль.
И речь идёт о базовом праве полутора сотен миллионов американок. О заведомо непопулярном решении, которое не могло не привести к массовым протестам. А как быть с однополыми браками? Правами транслюдей? Защитой мигрантов? Американские правозащитники боятся, что после такой «пробы пера» консерваторы почувствуют себя всесильными. И при помощи нехитрых юридических уловок вся архитектура защиты прав человека может быть разрушена.
Великий правый поворот
Конечно, происходящее в США важно, но подобное происходит во всём мире. В 2019 году консервативные политики развернули гомофобную кампанию в Венгрии и Польше. Их поддержали американские евангелисты, близкие к администрации Дональда Трампа, а также российская власть, сделавшая ставку на поддержку консерваторов.
Треть муниципалитетов Польши приняли резолюции, согласно которым они называют себя «зонами, свободными от идеологии ЛГБТ». Польский Верховный суд, контролируемый правительством, практически лишил женщин права на аборт, существовавшее ранее. Венгрия приняла поправку к конституции, которая запрещает однополым парам усыновлять детей и обучать их принципам ЛГБТ-равенства. В совокупности были задействованы огромные ресурсы для ведения настоящей войны против ЛГБТ+.
Бельгийские, голландские, французские, итальянские и испанские консервативные политики принимают в ней активное участие. На недавних парламентских выборах во Франции крайне правая партия Марин Ле Пен проходит в парламент с «историческим» результатом, получая 89 мест.
Даже Россия, которая никогда не была оплотом прав и свобод, буквально за десятилетие скатилась в подобие концлагеря, где на государственном уровне занимаются «окончательным решением» вопроса об ЛГБТ.
На этом фоне пошли разговоры о том, что человечество устало от левой повестки. Мир пресытился правами человека. Маятник качнулся от либерализма к новому фундаментализму, и мы находимся в начале глобального правого поворота. Решение ВС США лишь подчеркнуло масштаб этого тренда.
“Зоны, свободные от ЛГБТ”, в Польше
Есть ли шанс?
Вообще многие склоняются оправдывать происходящее естественными факторами. Мол, и пандемия сыграла свою роль, и с защитой меньшинств на Западе перебор, и в разворачивающемся кризисе откат прав и свобод неизбежен. Но это именно оправдание, а не объяснение.
Социальные тренды формируются людьми, а не обстоятельствами. В одних и тех же условиях сообщества ведут себя по-разному. Исторических примеров можно привести множество. Среди художественных произведений прекрасная иллюстрация происходящему — роман и сериал «Рассказ служанки». Увы, всё более актуальная история о том, как столкнувшись с кризисом, одни люди сохраняют и умножают свою человечность, а другие теряют.
В данном случае при всей внешней разобщённости мира мы видим попытку создания ультраправого интернационала. Путин помогает Ле Пен, Трамп финансирует польских консерваторов. Худшие инициативы одних стран подхватываются другими. И всё это похоже на отчаянную попытку влиятельных протофашистов остановить исторический прогресс.
Но, во-первых, мы видим и противоположные примеры. Огромная совокупность правозащитных организаций продолжает работать по всему миру. Получает удары, иногда терпит поражения, подвергается жесточайшим репрессиям в отдельных странах, но не сдаётся.
Во-вторых, прогресс ещё никому не удавалось опрокинуть. Локальные успехи реакционистов приносили много боли и крови, но всегда заканчивались поражением.
Кадр из сериала “Рассказ служанки”
Война за будущее
Но важно понимать, что нельзя победить, не придя на войну. Если предшествующие десятилетий борьбы за права человека привели к тому, что главные её завоевания подвергаются столь успешным нападкам, значит, надо что-то менять.
Главный мотив ультраправых во всём мире — рессентимент. Месть за якобы нанесённые обиды и стремление вернуть «былое величие». Их идеал всегда прячется в кривом зеркале прошлого. Они несовместимы с прогрессом. Но и правозащитные организации всё это время занимаются борьбой «здесь и сейчас». Они пытаются исправить настоящее, но не говорят о будущем.
А война идёт именно за то, каким будет завтрашний день. За то, превратятся ли США в Галаад из «Рассказа служанки», а Россия — в очередной Рейх. Станут ли люди товаром или всё же творцами. Человечество полетит к звёздам или превратится в огромный концлагерь с воюющими между собой бараками.
В каком-то смысле это вновь выбор между тем, быть тварью дрожащей или право имеющим. Не в искажённой концепции Достоевского, а по сути.
Ультраправые на разных языках и в разных контекстах всегда твердят, что они попадут в рай, а другие просто сдохнут. Они считают, что вправе распоряжаться телами и жизнями других людей. Они стремятся к единству через насилие. Надо, чтобы они оказались неправы. Но для этого нам нужны не только маленькие победы в настоящем, но и вдохновляющий образ будущего. Радужного будущего.
Текст: Antony Sπyros
