Как из Далай-ламы пытались сделать фигуранта педофильского скандала и что это говорит о нас?
Его Святейшество Далай-лама XIV, духовный лидер тибетского буддизма школы гелуг, воплощение бодхисаттвы Авалокитешвары и лауреат нобелевской премии мира влип в историю.
В ходе мероприятия, проходившего в индийском городе Дхарамсала, где, собственно, и живёт Далай-лама, к нему подошёл мальчик с вопросом, можно ли его обнять. 87-летний духовный лидер велел подойти и поцеловать его в щеку, а затем и в губы. После этого Далай-лама сказал ребёнку «пососи мой язык», рассмеялся и обнял мальчика. А ещё посоветовал ему обратиться к тем, кто создаёт «мир и счастье», а не следовать за «людьми, которые всегда убивают других людей».
Все посмеялись и забыли. Но видео с этой сценой завирусилось и послужило поводом к настоящей травле Далай-ламы. Доселе незамеченный ни в чём постыдном духовный лидер обвинялся в педофилии, насилии над ребёнком и едва не всех смертных грехах, хотя в буддизме даже такое понятие отсутствует.
Травля вне контекста
Разумеется, возбудились в первую очередь противники и «конкуренты» Далай-ламы. Китайские власти и отдельные представители христианства и ислама не упустили возможности пнуть старика. Подключилась и либеральная пресса, и бесконечно озабоченная детским вопросом общественность.
В итоге пресс-службе воплощённого бодхисаттвы Авалокитешвары пришлось выступить с официальными извинениями:
«Его Святейшество хочет извиниться перед мальчиком и его семьёй, а также перед его многочисленными друзьями по всему миру за боль, которую могли причинить его слова. Его святейшество часто невинно и игриво дразнит людей, которых встречает, даже на публике и перед камерами. Он сожалеет об инциденте», — говорится в сообщении.
Проблема даже не в том, что из мухи раздули слона, а что самого повода к этому скандалу не было. Равно как и не за что было извиняться Его Святейшеству.
Желаемое за действительное
При всём своеобразии буддизма, он, как и другие религии, использует такие приёмы, как воплощение духовного в материальном или особые формы близости учителя и ученика. В христианстве мы можем вспомнить вино и хлеб как прообраз крови и плоти Господней. А ещё есть прямое указание «Приветствуйте друг друга лобзанием святых». И никого в западном обществе не смущает, что адепты христианства занимаются ритуальным каннибализмом или что пожилые бородатые дядьки жадно целуются в ходе отправления обрядов. Все понимают сугубо невинный контекст этих занятий.
Но как только коснулось культуры менее понятной, невинная шутка духовного лидера становится чем-то из ряда вон выходящим. Между тем, подражание учителю — одна из базовых духовных практик буддизма. По факту, Далай-лама благословил мальчика, виртуально передав ему свой речевой аппарат. Символическое получение уст Будды для юного адепта может стать поворотным моментом биографии и таким её пунктом, о котором человек будет с гордостью рассказывать в старости.
Но вульгарная трактовка мировой общественности всё опошлила и вывернула наизнанку. В итоге Далай-ламе пришлось извиняться. Впрочем, с точки зрения буддизма, не за сам по себе поступок, а за те последствия, которые ему сформировали осуждающие критики.
Почему это про нас?
ЛГБТ-люди привыкли жить в условиях бесконечной травли. А больное патернализмом общество всегда найдёт для неё поводы. В условиях мягкого или жёсткого внешнего контроля мы вначале боимся поступить не так, потом сказать, а в конечном итоге — даже подумать. Но ищущие повода всегда его найдут.
Можно вспомнить недавнюю историю про озабоченного ставропольского деда, который в разноцветных лавочках местного детского сада узрел ЛГБТ-пропаганду. А заодно мотивацию авторов и сторонников одноимённого закона в России, которые теперь используют те же доводы для тотального истребления ЛГБТ-сообщества и любых его проявлений в социуме.
Если ты на чём-то зациклен, ты будешь обнаруживать это повсюду. Вот и сейчас повёрнутое на гиперопеке западное сообщество пытается увидеть педофилию там, где её в помине не было. Не зря Далай-лама упомянул тех, «которые всегда убивают других людей». Всё, что последовало за его невинным поступком, стало выпуклой иллюстрацией к его словам. Выбраться из этого порочного круга можно только самостоятельно. Не позволяя травле диктовать твоё поведение и образ мыслей, не участвуя в травле других и не судя ни о чём без глубокого понимания контекста.
Текст: Antony Sπyros.
